È forse l’aspetto meno esplorato – e più inquietante – del caso Roberto Calvi: il ruolo che il Banco Ambrosiano avrebbe giocato come strumento di proiezione politico-religiosa della Santa Sede in America Latina. Nelle lettere attribuite al banchiere, e in documenti successivi scritti probabilmente da monsignor Pavel Hnilica, si fa riferimento esplicito a “forniture di navi militari e altro materiale bellico” per sostenere regimi o movimenti in grado di “contrastare l’avanzata delle ben organizzate forze comuniste”.
Non è solo finanza, quindi. È strategia geopolitica.
La guerra fredda dell’Ambrosiano
Negli anni Settanta e Ottanta, l’America Latina è una scacchiera attraversata da violenze, colpi di Stato e dittature militari. In questo contesto, il Vaticano – in particolare sotto Giovanni Paolo II – vede nel comunismo il nemico principale. Le lettere di Calvi raccontano un coinvolgimento diretto nella lotta ideologica, attraverso la creazione di “centri finanziari e di potere politico” in almeno cinque Paesi latinoamericani: Argentina, Colombia, Perù, Nicaragua e probabilmente El Salvador o Paraguay.
Ma la natura di questo sostegno va ben oltre l’appoggio morale: Calvi parla di miliardi di dollari investiti, in parte a fondo perduto, per armare o rafforzare soggetti in grado di contenere la penetrazione comunista. È un finanziamento parallelo, extra-istituzionale, che attraversa lo IOR, passa per società di comodo e finisce nelle mani di militari, prelati e politici locali.
Le mani sul continente
In Argentina, negli anni della dittatura militare, la Chiesa è in bilico tra silenzi e connivenze. Calvi avrebbe contribuito — secondo quanto afferma — a operazioni di sostegno economico al regime, facilitando l’acquisto di navi e strumenti per la repressione interna. Il riferimento a materiale bellico è chiaro e grave.
In Colombia e Perù, dove i movimenti guerriglieri marxisti (come le FARC e il Sendero Luminoso) avanzavano, l’obiettivo era rafforzare le autorità religiose e politiche vicine alla linea anticomunista. I fondi servivano a sostenere giornali, centri studi, diocesi conservatrici e, in alcuni casi, addirittura “missioni speciali” coordinate da intelligence ecclesiastiche.
Il caso del Nicaragua è emblematico: mentre i sandinisti salivano al potere nel 1979, Calvi e i suoi uomini cercavano di rafforzare le fazioni cattoliche anticomuniste, in sintonia con il lavoro svolto da Washington attraverso la CIA e la famigerata Operazione Condor.
L’aiuto a Solidarność come copertura?
La richiesta finale di Calvi alla Santa Sede è chiarissima: vuole la restituzione dei fondi, oltre un miliardo di dollari, che afferma di aver investito “per volontà del Vaticano” a favore del movimento Solidarność in Polonia. Ma molti analisti sostengono che questo denaro fosse solo una parte della complessa macchina finanziaria messa in moto per operazioni molto più ampie e meno trasparenti.
L’aiuto al sindacato di Lech Wałęsa – pur reale – sarebbe servito anche da copertura per spostare denaro in operazioni parallele, compresi i fondi neri usati in Sud America. Un flusso di denaro che partiva dalle casse dell’Ambrosiano, passava attraverso lo IOR, e si disperdeva nei meandri di una rete internazionale difficile da tracciare.
La complicità vaticana
Calvi si sente tradito non solo come banchiere, ma come servitore di una causa. “Mi prodigai in America Latina in ogni senso”, scrive, “per favorire chi poteva contrastare l’avanzata comunista”. Ma al momento del tracollo, denuncia l’abbandono da parte di Marcinkus, Silvestrini, Casaroli e Mennini.
E ancora: “Che mi siano restituite tutte le somme da me devolute […] per organizzare centri finanziari e di potere politico”. La sua non è più una supplica, ma un atto d’accusa. Il banchiere si presenta come il braccio operativo di una strategia vaticana, che — a suo dire — ha beneficiato delle sue manovre senza mai assumersene la responsabilità.
Tra politica e apocalisse
Nel groviglio di nomi, denari e operazioni, resta una domanda: quanto sapeva davvero Giovanni Paolo II? Le lettere cercano di escluderlo, insistendo invece sulla responsabilità della “struttura amministrativa”. Ma è difficile credere che, in una fase cruciale della guerra fredda, il pontefice non fosse almeno informato di certe manovre.
Alla fine, Calvi muore impiccato a Londra. Le sue valigette spariscono. I documenti ricattatori riemergono a tratti, branditi da altri. Ma il nodo centrale resta: l’Ambrosiano non era solo una banca, era un’arma. E se Calvi ne fu l’architetto operativo, qualcuno molto più in alto disegnava la mappa degli obiettivi.
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